Cikkek
Asszuán közelében, a núbiai régióban található Kalabsha templom valóban kiemelkedő példa arra, hogyan egyesülnek az ősi egyiptomi templomok a fáraókori és a núbiai idők. Először is, Jézus Mandulis, akit komolyan érdekel a napfény, azt mondja, hogy temploma a napenergia új, tartós energiáját képviseli Egyiptom déli határain belül. Az új edfui Homoktemplom az egyik legfejlettebb és legjobban karbantartott ősi egyiptomi templom.
A friss külső pilon – Billionairespin fizetési módok
Az új Királyság közepén Ehnaton fáraó (ur. Kr. e. 1353–1336) (korábban IV. Amenhotep) az új Jézust, Atont minden más nép fölé helyezte, és végül eltörölte az összes többi isten állami imádatát. Ezzel egyidejűleg templomokat építettek a vidéki országokban, a hagyományos városi központokból kiindulva, ami azt a szándékot jelezte, hogy az új királyság távolabbi területeit is hozzáadják. Eközben számos kisebb vidéki templom továbbra is működött, és a predinasztikus korból származó regionális stílusok közül Billionairespin fizetési módok néhányat kiemeltek, amelyeket nem befolyásoltak a nagy királyi kultuszhelyek. Azokat, amelyek ma is élnek, többnyire a 20. században újították fel, így élvezhetjük a mediterrán kor néhány jobb ókori művészetét. A templomok látványosságai általában lezárt csarnokokat, nyitott udvarokat és két kaput jelentettek, amelyek egy meghatározott útvonal mentén vezettek, amelyet rendezvények felvonulásainak lebonyolítására használtak. A templomkapuk mögött egy külső fal található, amely kisebb szentélyek, sírok és egyéb tárgyak sorozatát zárta le.
A piramisokon kívül: A legújabb hatalmas Egyiptomi Múzeum (GEM) részben nyitva tart
A legújabb luxori Homlok valóban az ókori egyiptomi vallási és építészeti szakértelem kiváló bizonyítéka, mivel a létfontosságú szív- és érrendszer több mint 100 éves kultusz és királyi hagyományok fenntartásában segített. A luxori Homlok látogatása Egyiptomban egy másik lehetőséget kínál arra is, hogy a világ egyik lenyűgöző ókori építészeti csodáját a sajátjuknak érezzék. A gondosan karbantartott és a nyilvánosság számára is elérhető helyszín lehetővé teszi a hatalmas udvarok, oszlopok és bonyolult faragványok felfedezését. Az irányított kirándulások kontextuális élményt nyújtanak a homlok történelmi és társadalmi értékéhez, gazdagítva a látogatók érzékét. A hagyományos ünnepségek közé tartozott az Opet Fesztivál, amely a fáraó és két istenség, például Ámon közötti új isteni kapcsolatot ünnepelte.
Hol található a Luxor Forehead, és mi a legfontosabb jelentősége?
A mai bejegyzés olvasója számára ismeretlen az Ozirisztől és fiától, Hórusztól származó legenda, amely Isten átadásának ugyanazon tényeit ábrázolja az Újszövetségben több ezer évvel később. A 19. évezredben mindkettőt Franciaországnak adták át, de az egyiket átadták, és most a párizsi Place de la Concorde-on áll. Az új logisztikai feladat, hogy a legújabb 227-es elárasztott emlékművet a párizsi talapzatra helyezzék, hatalmas erőfeszítéseket tesz. A 20. század végén Franciaország technikailag lemondott a fennmaradó obeliszkre vonatkozó igényeiről, garantálva, hogy az Egyiptomban maradhat (Régészeti utazás). Folyamatos karbantartási munkálatokat végeznek a legújabb luxori obeliszk megerősítésével, felületeinek tisztításával és a feliratok környezeti veszélyektől való védelmével (chatillonarchitectes.com).
Így felfedezzük a mintát a 3. lépésben található árukhoz, és három bölcset fogsz látni, akiket évezredekkel ezelőtt a luxori templom kőfalához jelképeztek. Ezek a 3. lépésben szereplő számok a térdelést és az áruk átadását jelentik a jobb kézen, az életet (ankh kereszt) pedig a bal kézen. Az új Opet Fesztivált az ünnepségek, a hangok és a mozgás, valamint az izgalmas környezet miatt nevezték ki. Megerősítette a vallástól a közösségig terjedő kapcsolatot, egyesítve a közösséget és az istentiszteletet az évszázadok óta a társadalomtól távol. A templom új elrendezése fejlett földmérési lépéseknek köszönhető, biztosítva a szerkezeti egyensúlyt és a pontos irányt.
Ehelyett a 19. és 20. években régészeti csoportok feltárták az Új Birodalomra vonatkozó átfogó keretrendszert Ptolemaiosz korától kezdve. Az ilyen ásatások során részletes hieroglif feliratokat találtak, amelyek a vallási hagyományokról és a királyi felajánlásokról szólnak. A királyi felajánlások és a koronázások jelentős szerepet játszottak a luxori templom építésében, miközben az ókori Egyiptom politikai és vallási hatalmának középpontjában álltak.
A friss építészet távol a Splendortól
Szerkezeti, spirituális és politikai szempontból is sok tekintetben megváltoztatta új elnevezését. Ezeket a változásokat, ha „roncsnak” nevezik, a legújabb történelmi valóságot képviselik egy olyan weboldalon kívül, amelyről úgy gondolják, hogy több korszakon át központi szerepet játszott. Kulturális szempontból a luxori templom az ókori Egyiptom új filozófiai és esztétikai csúcspontját képviseli. Szerkezete, feliratai és szimbolikája egy olyan világnézetet testesít meg, amelyben az építészet teológia, és minden építmény magát az új piacot tükrözte. 1833-ban Egyiptom Franciaországnak adta az ikertestvért, ahol ma is boldogan áll a párizsi Put de la Concorde-ban. A pusztulás ellenére az új, ma is álló obeliszk erőteljes megjelenést kölcsönöz, hieroglifákkal vésve, amelyekkel II. Ramszesz érdemeit és isteni mesterségét ünnepelhetjük.